天津寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含：平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。...
古建筑工程
天津古建筑修复工程造价控制问题
近年来，各地政府都十分重视对古建筑保护和修复工作。古建筑修复工程的造价控制相对于新建工程有其自身特点，需要从工程决策阶段开始就制定严谨的造价控制计划，并在其后的工程管理中逐步实现，从而达到有效控制工程造价的目的。 古建筑是历史文化的载体，又是历史文明最真实的记录。对它进行修复保护或开发利用，必须严格遵守它的历史原貌和原状，不应该有任何改动和变异。否则，就是在一定程度上对历史的篡改和否定。应该明确，尊重历史文明，就必须尊重这些历史遗产的本来面目。当前，各方面的建设突飞猛进，日新月异，许多古建筑的保护修复工程也在积极进行，由于古建筑修复中不仅具有建设周期长的特点，更具有施工中不可预见因素多、变更多的特殊性，这决定了古建筑修复工程造价...
天津资教寺古建筑设计与工程施工
资教禅寺位于宁波鄞县城西三十里，五岭之东，石塘山南麓，坐北朝南，三面环山，正前一畴平野，堆青拥翠，秀丽幽寂，实乃佛教界修静养性之殊胜地也。资教禅寺创建于五代周显德元年（公元九五四年），已有超过一千零五十三年悠久历史。（当时称广德院旧址屠沽山）由檀越绍文缪行言陈徒蕴等共建。资教禅寺方丈：智理法师，俗姓许名雄兵，出生於一九七四年七月二十九 日，系湖北省武汉市蔡甸区人氏。於九一年二月在黄荆禅寺 礼上可下阳法师，剃度出家，幸遇佛教，护登戒品。九六年 八月在昆明圆通禅寺爱具足戒，临济宗四十三代传人。一九九九年受十方信众之诚邀，来资教寺住持正法。...
天津善法寺古建筑工程规划设计
善法寺，又名南山寺，创建于北宋大中祥符元年（1008年），是台州保存较好的千年古寺院之一。位于螺洋街道南山村之凤凰山北麓，依山而造，始建于北宋大中祥符元年（1008），建时赐额为禅宗寺院。1985年列为黄岩重点文物古建筑保护单位。曾载入《浙江寺院胜览》一书。1994年4月，省批准为宗教活动场所。1999年8月，区重新登记为宗教活动场所，现评为省重点寺院之一。善法寺座南朝北，树木翠竹成荫，建群红墙黄瓦，古朴典雅，飞檐画栋，金碧辉煌，富有诗情画意，颇具江南园林风俗。附近溪水潺潺，清时曾有“溪风喧竹户，山骨落茅檐”诗句描绘过此寺。寺内有一棵树龄 60 多年的桂花树，树高 11 米，冠径达 16.3 米，占地 100 平方米，为本市桂花之王...
天津寺院重建工程施工
这座占地70余亩、建筑面积14000余平米的天台宗弘法基地预估建设投入将达一亿元人民币。重建一期寺院建筑工程拟定四个核心单体同时开工：灵山寳殿。为螺溪传教院的主殿。为了彰显天台宗独尊《法华》之意，本着“佛在灵山说《法华》”的记载，冠名“灵山宝殿”，以别于一般寺院的“大雄宝殿”，极富台宗特色。该殿为重檐歇山式建筑，灰色亚光筒瓦结顶，金色鸱尾。殿高20.5米，七开间（稍间及侧面三间设钟形窗）面阔28.4米，进深25.4米，占地面积1078.8平方米、建筑面积636.2平方米。双层石质基座高1.8米，四周设卵石散水渠。寺院建筑主体采用高贵的非洲红花梨、菠萝格构件。内奉灵山会上释迦、多宝二如来，并诸大菩萨、声闻、护法等众。阿弥陀殿。位于灵山...
天津古建筑工程施工方案总体规划图
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北，主体建筑都位于中轴线上，呈纵深式对称格局设计，古建筑群的方式围绕着中心坛城，使得整体主次分明、重点突出，整个寺庙的立体轮廓非常丰富，达到区分出与一般寺院规划设计的明显特点。坛城，又名曼荼罗，曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的 manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义...