天津寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含：平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。...
寺院设计
天津依云寺建筑规划设计图
杭州依云寺在寺庙规划设计及后期的建设中，首先是继承佛教建筑的诸多长处，实现智能化、实用化、多功能化。建筑风貌达到与山林和谐，整个寺院在规划中注重环境设计，力求使整个寺院花木葱绿，生机盎然，清净庄严、彰显人与众生和谐美景，为香客提供一个舒适、清静的活动环境。...
天津寺院万佛宝塔建筑设计方案
北峰寺位于广东省台山市东北部的北峰山森林公园中部西坡，距离台城仅12公里，交通便捷。从山脚驱车前往驱车前往北峰山森林公园正门，沿途山路陡峭多弯，层峦叠翠，山清水秀。位于瓶身峰西面的喃呒山，海拔高度为532米，山势陡陗险峻，森林茂盛，从山腰处有一条千多级的崎岖水泥铺成的登山道直达山顶，贯穿在茂盛的树林之中。山顶有一几十米高的移动电话发射塔，在山顶，公园全景及侨乡秀丽景色尽收眼底。相传济公曾到喃呒山打坐念经。...
天津资教寺古建筑设计与工程施工
资教禅寺位于宁波鄞县城西三十里，五岭之东，石塘山南麓，坐北朝南，三面环山，正前一畴平野，堆青拥翠，秀丽幽寂，实乃佛教界修静养性之殊胜地也。资教禅寺创建于五代周显德元年（公元九五四年），已有超过一千零五十三年悠久历史。（当时称广德院旧址屠沽山）由檀越绍文缪行言陈徒蕴等共建。资教禅寺方丈：智理法师，俗姓许名雄兵，出生於一九七四年七月二十九 日，系湖北省武汉市蔡甸区人氏。於九一年二月在黄荆禅寺 礼上可下阳法师，剃度出家，幸遇佛教，护登戒品。九六年 八月在昆明圆通禅寺爱具足戒，临济宗四十三代传人。一九九九年受十方信众之诚邀，来资教寺住持正法。...
天津寺院古建筑总体规划设计方案
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北，主体建筑都位于中轴线上，呈纵深式对称格局设计，古建筑群的方式围绕着中心坛城，使得整体主次分明、重点突出，整个寺庙的立体轮廓非常丰富，达到与一般寺院规划设计的明显特点。坛城，又名曼荼罗，曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的 manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义产生。...
天津青龙寺总体建筑设计规划
根据实际用地红线进行总体规划设计和平面图设计，寺院的主要设计内容有：宝塔、建筑部分、水体部分、绿化部分、景观部分、四合院部分、雕塑部分等，以鸟瞰图的表现方式表现出寺院的整体布局和各部建筑，色调以灰色屋顶、黄色墙面、朱红窗格、朱红柱子为主体，配上青砖的楼道墙面。...
天津藏峰寺总体规划布局图
藏峰寺位于山东泰山脚下桃花峪谷口南，居于三面环山，一涧低流的开阔山谷之内。它的东侧是奇峰突兀、绝壁耸立的藏峰峪和大深涧棋子沟，东南是樱桃园西山及横岭后；西侧是泰山西大门和通往桃花峪的游览公路；前为大横岭，岭下便是104国道和环山西路；后为骆驼岭，岭后是桃花峪谷口。这里峰峦环抱，古刹深藏，林茂泉飞，幽奥无穷。自古泰山名寺有六，为神通寺、灵岩寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
天津观音寺建设方案规划图
观音寺慈云阁，是深圳市本土一座历史悠久的佛教道场，据清嘉庆二十四年《新安县志》记载：“观音寺慈云阁在新桥尖峰顶山，内有石洞，洞中有石如神像。相传仙石一夕飞来，乡人由此建观音寺慈云阁于其上，是当时饮誉岭南的佛教道场。由于历史原因，寺院解放后不久便遭荒废。十一届三中全会以后，随着党的宗教政策的贯彻落实，经常有当地信众自发到寺院烧香礼佛，现决定在慈云阁现有的基础上，重新对寺庙规划设计建设，全面恢复和提升该佛教道场推广禅武文化、修持弘法利生之功能，造福广大民众。...
天津福缘禅寺总体建筑设计规划
寺院是民族宗教的场所，中国盛行的是佛教，所以其寺院设计的风格在中国的各个区域都有相似的建设风格存在，国家对寺庙的建造也是大力扶持的，它不仅带给大众精神的寄托，而且寺庙建设也让大众欣赏其建筑风格，寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制，因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一，所以在寺庙扩建的时候，要遵守寺庙的历史和文化背景，平面布局等因素，切记不可随意再次构造，这样就影响寺庙的整体美观。...
天津泰山殿重建规划设计图
泰山殿兴建于明朝嘉靖四十年，位于江苏省宝应县城北门外西侧。起初是一座供奉运河保护神泰山娘娘碧霞元君的寺庙，系仿东岳泰山碧霞祠和玉皇顶而建。明朝后期增建观音阁，遂成佛道合一的江淮巨观。泰山殿占地200余亩，全殿前后八进，殿堂310余间，后因屡遭战乱、火灾，至五、六十年代已经荡然无存。为了挖掘宝应历史文化内涵、强化老城区保护、打造文化古城、促进旅游业，带动和加快其它产业及地方经济发展，泰山殿规划设计重建项目已正式启动。重建的泰山殿依托泰山殿古寺，总占地约96800平方米，分佛文化展示区和综合文化服务区两大板块。佛文化展示区以历史传承为据，融天、地、人为体，汇儒、释、道为寺，圆千年舍利于塔，通佛、法、僧三宝地。经六渡桥，乾隆皇帝御笔“天下...
天津阿育王古寺建设规划方案
古阿育王寺遗址属西晋遗址，面积约近万平方米。据《阿育王寺新志》载：西晋太康三年（282 ），山西并州离石人刘萨诃，即僧慧达，求舍利塔，至会稽鄮山，结茅于乌石岙，有舍利宝塔，自地涌出，遂于其地结庐守护，是为寺之创始。后因僧众寺小，才择地建造鄞州区阿育王寺。古阿育王寺遗址内还存有慧达大师骨塔、塔亭、瑞应亭、涌见岩碑等文物史迹。...
天津龙王寺古建规划设计布局图
龙王寺位于温州平阳县的东南部西湾风景区，距平阳县城昆阳10.5公里、温州57.5公里。龙王寺历代香烟鼎盛，远近闻名，因历史原因，寺院一度荒废，近几年，在党和各级领导的关怀下及广大佛教信众护持下，寺院开始着手重建，项目采用总体规划设计布局，分期实施的方式进行建设。...
天津法王禅寺古建筑设计施工
宁波法王禅寺位于江东福明街道老庙村，法王禅寺建于清雍正2年（1724）。至今已近300年的历史。寺院占地8亩，寺内主体建筑由天王殿、大雄宝殿、玉佛殿及东侧厢房组成，并有办公用房和部分为香客前来做法事提供的客房。其中大雄宝殿依旧保持了历史旧貌，气势不凡，其余多数建筑建于清末民初 。玉佛殿现存一尊高2.8米的汉白玉玉佛，形态安然。是为镇寺之宝。文革以前法王寺占地40余亩，文革中损失殆尽。1992年人民政府批复恢复寺院对外开放。随着宁波国家高新区新城建设步伐的加快，寺院房屋与周围日新月异的面貌格格不入，也无法满足常年香火旺盛的宗教活动，为此，去年下半年，法王寺启动了寺院扩建工作，目前由象山古建筑公司进行寺庙建筑总体规划，施工图纸以及效果图...
天津寺庙建筑总体规划方案
护国寺的对外开放是嘉定区佛教界的一件喜事，将有效缓解城隍庙香客饱和的压力，切实满足老城区信教群众的祈福需求。他要求，有关单位通力合作，确保寺院日常运行安全、规范、有序，确保护国寺复建工程早日完成。护国寺，始建于梁天监年间，迄今已有1500多年历史。建寺之时，嘉定尚未建立县治，隶属昆山县，护国寺建于当时的练祁市地域。护国寺，在抗日战争、“文化大革命”期间，护国寺大部分寺殿遭到毁坏。嘉定区启动了护国寺复建工程，在寺庙规划设计改造修复过程中，以充分挖掘历史文化风貌保护区的景观价值为原则，尽力还原寺庙原貌。...